القراءة قالون . ( 5 ) الأزرق بالصلة الطويلة . الأصبهاني بالصلة مقصورة وممدودة . حفص بالسكت واندرج إدريس . حمزة بضم إليهم وترك السكت ثم بالسكت . ( 4 ) ابن عامر بقراءته المشروحة وقصر المنفصل للحلوانى . يعقوب بضم إليهم . ابن عامر بالتوسط وترك السكت . ابن ذكوان بالسكت . يعقوب بضم إليهم . النقاش بالطول وترك السكت . ثم بالسكت . ( 3 ) أبو عمرو بالإدغام وقراءته الخاصة . يعقوب بالإدغام وقراءته الخاصة مع قصر المنفصل ثم بالتوسط لروح . ( 2 ) قالون بصلة الميم . ثم بمد الصلة . ( 1 ) دورى أبى عمرو بالإمالة والإظهار والإدغام . طغيانهم : إمالة دورى الكسائي وحده وليس للأزرق فيها إلا الفتح كغيره . عنه : لا يخفى . كأن لم : الغنة وتسهيل الهمز للأصبهانى . زين للمسرفين : الإدغام . قوله تعالى : وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا القراءة قالون . أبو عمرو بإسكان السين وتحقيق ، إبدال الهمز . الداجونى بالإمالة والتوسط واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر . النقاش بالطويل والإمالة . حمزة بإبدال الهمز وقفا . قالون بصلة الميم . أبو جعفر بإبدال الهمز . ورش بالنقل وتفخيم ظلموا للأزرق وبقية قراءته . ثم بالترقيق للأزرق أيضا وبقية قراءته . الأصبهاني بالتوسط . ابن ذكوان بالسكت وإمالة جاءتهم